X
تبلیغات
آیدین گونش = روشن مثل آفتاب - فائده
درمان ناملایمات روزگار با دعا و آیات قران
آیدین گونش = روشن مثل آفتاب

 اگر در محنتی گرفتار باشی هفتاد مرتبه بگو:

یا اللهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَه یا صَاحِبَ‌الزَّمان اَدْرِکنی وَ لا تُهْلِکْنی

(بسیار مجرب است، تجربه شده است)

در کتاب صحیفه‌ الامان

آیدین گونش | 15:25 - جمعه هجدهم شهریور 1390



حرز یمانی

روزى در محضر مولا على بن ابى طالب عليه السلام نشسته بوديم . حضرت مجتبى عليه السلام

 واردشد و عرضه داشت :يا امير المؤ منين ، مردى مشك بو در آستانه ى ، دراجازه ى ورود مى خواهد

فرمود: بيايدمردى درشت اندام و نيك چهره و گيرا و بلند بالا و خويش بيان با لباس شاهانه وارد شد و

گفت : سلام و رحمت خدا بر شما، يا امير المؤ منين ! من از دورترين جاى يمن مى آيم . از بزرگان

 عرب و از پيروان شمايم . فرمان روايى بزرگ و نعمت فراوانى را وانهادم و آمدم . من در ناز و نعمت و

راحتى ام ؛ با دارايى و آبادى فراوان و كاردانى و تجربه ى روزگاران ؛ اما دشمنى سرسخت دارم كه

با انبوهى سپاه و نيرو و توانمندى اش ، كار را بر من سخت كرده است و راه چاره اى نمى دانم .

شبى در خواب ، ندايى به من گفت : مرد! برخيز و به نزد برترين خلق خدا بعد از پيامبر روانه شو و

 از حضرتش بخواه دعايى را بياموزدت كه حبيب خدا و برگزيده ى شايسته ى حق حضرت محمد بن

عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم كه بر او و خاندانش درود باد بدو آموخته است . اين دعا اسم اعظم

دارد. در برابر دشمن كين توزت آن را بخوان .


يا امير المؤ منين ! از خواب كه برخاستم ، پيش از هر كار، با چهارصد غلام همراه ، به خدمت آمدم .

 من خدا و رسول و شما را به گواهى مى گيرم كه همه را در راه خداى بزرگ آزاد كردم.يا امير المؤ منين 

از گردنه هاى سخت و از سرزمين دور آمده ام . پيكرم زار و ناتوان شده است . يا امير المؤ منين ! بر من

منت نه و به بزرگى و پدرى و مهربانى فراگيرت ، دعايى را كه در خواب فرمان گرفتم تا براى آن ، نزد شما

بيايم ، به من بياموز.


مولا امير المؤ منين عليه السلام فرمود: ((باشد. ان شاء الله مى گويم .)) آن گاه كاغذ و مركبى خواست

و اين دعا را نوشت :


 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ أَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي

 وَ اعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي وَ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي يَا غَفُورُ يَا شَكُورُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَ أَنْتَ

لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى مَا خَصَصْتَنِي بِهِ مِنْ مَوَاهِبِ الرَّغَائِبِ وَ مَا وَصَلَ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ السَّابِغِ وَ مَا

أَوْلَيْتَنِي بِهِ مِنْ إِحْسَانِكَ إِلَيَّ وَ بَوَّأْتَنِي بِهِ مِنْ مَظِنَّةِ الْعَدْلِ وَ أَنَلْتَنِي مِنْ مَنِّكَ الْوَاصِلِ إِلَيَّ وَ

مِنَ الدِّفَاعِ عَنِّي وَ التَّوْفِيقِ لِي وَ الْإِجَابَةِ لِدُعَائِي حَتَّى [حين‏] أُنَاجِيَكَ دَاعِياً وَ أَدْعُوَكَ مُضَاماً وَ

أَسْأَلَكَ فَأَجِدَكَ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا لِي جَابِراً وَ فِي الْأُمُورِ نَاظِراً وَ لِذُنُوبِي غَافِراً وَ لِعَوْرَاتِي

سَاتِراً لَمْ أَعْدَمْ خَيْرَكَ طَرْفَةَ عَيْنٍ مُنْذُ أَنْزَلْتَنِي دَارَ الِاخْتِيَارِ لِتَنْظُرَ مَا أُقَدِّمُ لِدَارِ الْقَرَارِ فَأَنَا عَتِيقُكَ

مِنْ جَمِيعِ الْآفَاتِ وَ الْمَصَائِبِ فِي اللَّوَازِبِ وَ الْغُمُومِ الَّتِي سَاوَرَتْنِي فِيهَا الْهُمُومُ بِمَعَارِيضِ

 أَصْنَافِ الْبَلَاءِ وَ مَصْرُوفِ جُهْدِ الْقَضَاءِ لَا أَذْكُرُ مِنْكَ إِلَّا الْجَمِيلَ وَ لَا أَرَى مِنْكَ غَيْرَ التَّفْضِيلِ خَيْرُكَ

لِي شَامِلٌ وَ فَضْلُكَ عَلَيَّ مُتَوَاتِرٌ وَ نِعْمَتُكَ عِنْدِي مُتَّصِلَةٌ وَ سَوَابِقُ لَمْ تُحَقِّقْ خِدَارِي بَلْ صَدَّقْتَ

رَجَائِي وَ صَاحَبْتَ أَسْفَارِي وَ أَكْرَمْتَ أَحْضَارِي وَ شَفَيْتَ أَمْرَاضِي وَ أَوْصَابِي وَ عَافَيْتَ مُنْقَلَبِي

 وَ مَثْوَايَ وَ لَمْ تُشْمِتْ بِي أَعْدَائِي وَ رَمَيْتَ مَنْ رَمَانِي وَ كَفَيْتَنِي مَئُونَةَ مَنْ عَادَانِي فَحَمْدِي

لَكَ وَاصِلٌ وَ ثَنَائِي عَلَيْكَ دَائِمٌ مِنَ الدَّهْرِ إِلَى الدَّهْرِ بِأَلْوَانِ التَّسْبِيحِ خَالِصاً لِذِكْرِكَ وَ مَرْضِيّاً لَكَ

بِيَانِعِ [بنايع‏] التَّوْحِيدِ وَ إِمْحَاضِ التَّمْجِيدِ بِطُولِ التَّعْدِيدِ وَ مَزِيَّةِ أَهْلِ الْمَزِيدِ لَمْ تُغَنْ [تُعَنْ فِي

 قُدْرَتِكَ وَ لَمْ تُشَارَكْ فِي إِلَهِيَّتِكَ وَ لَمْ تَعْلَمْ لَكَ مَائِيَّةٌ فَتَكُونَ لِلْأَشْيَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ مُجَانِساً وَ لَمْ

 تُعَايَنْ إِذْ حَبَسْتَ الْأَشْيَاءَ عَلَى الْغَرَائِزِ وَ لَا خَرَقَتِ الْأَوْهَامُ حُجُبَ الْغُيُوبِ فَتَعْتَقِدُ فِيكَ مَحْدُوداً

 فِي عَظَمَتِكَ فَلَا يَبْلُغُكَ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا يَنَالُكَ غَوْصُ الْفِكَرِ وَ لَا يَنْتَهِي إِلَيْكَ نَظَرُ نَاظِرٍ فِي مَجْدِ

 جَبَرُوتِكَ ارْتَفَعَتْ عَنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِينَ صِفَاتُ قُدْرَتِكَ وَ عَلَا عَنْ ذَلِكَ كِبْرِيَاءُ عَظَمَتِكَ لَا يَنْقُصُ مَا

 أَرَدْتَ أَنْ يَزْدَادَ وَ لَا يَزْدَادُ مَا أَرَدْتَ أَنْ يَنْقُصَ لَا أَحَدَ حَضَرَكَ حِينَ بَرَأْتَ النُّفُوسَ كَلَّتِ الْأَوْهَامُ عَنْ

تَفْسِيرِ صِفَتِكَ وَ انْحَسَرَتِ الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ عَظَمَتِكَ وَ كَيْفَ تُوصَفُ وَ أَنْتَ الْجَبَّارُ الْقُدُّوسُ الَّذِي

لَمْ تَزَلْ أَزَلِيّاً دَائِماً فِي الْغُيُوبِ وَحْدَكَ لَيْسَ فِيهَا غَيْرُكَ وَ لَمْ يَكُنْ لَهَا سِوَاكَ. حَارَ فِي مَلَكُوتِكَ

عَمِيقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكِيرِ فَتَوَاضَعَتِ الْمُلُوكُ لِهَيْبَتِكَ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ بِذُلِّ الِاسْتِكَانَةِ لَكَ وَ انْقَادَ

 كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعَظَمَتِكَ وَ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِقُدْرَتِكَ وَ خَضَعَتْ لَكَ الرِّقَابُ وَ كَلَّ دُونَ ذَلِكَ تَحْبِيرُ

 اللُّغَاتِ وَ ضَلَّ هُنَالِكَ التَّدْبِيرُ فِي تَصَارِيفِ الصِّفَاتِ فَمَنْ تَفَكَّرَ فِي ذَلِكَ رَجَعَ طَرْفُهُ إِلَيْهِ حَسِيراً

 وَ عَقْلُهُ مَبْهُوراً وَ تَفَكُّرُهُ مُتَحَيِّراً اللَّهُمَّ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَوَالِياً مُتَّسِقاً مُسْتَوْثِقاً يَدُومُ وَ لَا يَبِيدُ

 غَيْرَ مَفْقُودٍ فِي الْمَلَكُوتِ وَ لَا مَطْمُوسٍ فِي الْمَعَالِمِ وَ لَا مُنْتَقِصٍ فِي الْعِرْفَانِ وَ لَكَ الْحَمْدُ مَا لَا

تُحْصَى مَكَارِمُهُ فِي اللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ وَ الصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ وَ فِي الْبَرَارِي وَ الْبِحَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ وَ

الْعَشِيِّ وَ الْإِبْكَارِ وَ فِي الظَّهَائِرِ وَ الْأَسْحَارِ- اللَّهُمَّ بِتَوْفِيقِكَ قَدْ أَحْضَرْتَنِي الرَّغْبَةَ وَ جَعَلْتَنِي

مِنْكَ فِي وَلَايَةِ الْعِصْمَةِ فَلَمْ أَبْرَحْ فِي سُبُوغِ نَعْمَائِكَ وَ تَتَابُعِ آلَائِكَ مَحْفُوظاً لَكَ فِي الْمَنْعَةِ وَ

الدِّفَاعِ مَحُوطاً بِكَ فِي مَثْوَايَ وَ مُنْقَلَبِي وَ لَمْ تُكَلِّفْنِي فَوْقَ طَاقَتِي إِذْ لَمْ تَرْضَ مِنِّي إِلَّا طَاعَتِي

 وَ لَيْسَ شُكْرِي وَ إِنْ أَبْلَغْتُ فِي الْمَقَالِ وَ بَالَغْتُ فِي الْفِعَالِ بِبَالِغِ أَدَاءِ حَقِّكَ وَ لَا مُكَافِياً لِفَضْلِكَ

لِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَغِبْ وَ لَا تَغِيبُ عَنْكَ غَائِبَةٌ وَ لَا تَخْفَى عَلَيْكَ خَافِيَةٌ وَ لَمْ

تَضِلَّ لَكَ فِي ظُلَمِ الْخَفِيَّاتِ ضَالَّةٌ إِنَّمَا أَمْرُكَ إِذَا أَرَدْتَ شَيْئاً أَنْ تَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ اللَّهُمَّ لَكَ

 الْحَمْدُ مِثْلَ مَا حَمِدْتَ بِهِ نَفْسَكَ وَ حَمِدَكَ بِهِ الْحَامِدُونَ وَ مَجَّدَكَ بِهِ الْمُمَجِّدُونَ وَ كَبَّرَكَ بِهِ

 الْمُكَبِّرُونَ وَ عَظَّمَكَ بِهِ الْمُعَظِّمُونَ حَتَّى يَكُونَ لَكَ مِنِّي وَحْدِي بِكُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَ أَقَلَّ مِنْ

ذَلِكَ مِثْلُ حَمْدِ الْحَامِدِينَ وَ تَوْحِيدِ أَصْنَافِ الْمُخْلِصِينَ وَ تَقْدِيسِ أَجْنَاسِ الْعَارِفِينَ وَ ثَنَاءِ جَمِيعِ

 الْمُهَلِّلِينَ وَ مِثْلُ مَا أَنْتَ بِهِ عَارِفٌ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ مِنَ الْحَيَوَانِ وَ أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي رَغْبَةِ مَا

أَنْطَقْتَنِي بِهِ مِنْ حَمْدِكَ فَمَا أَيْسَرَ مَا كَلَّفْتَنِي بِهِ مِنْ حَقِّكَ وَ أَعْظَمَ مَا وَعَدْتَنِي عَلَى شُكْرِكَ

ابْتَدَأْتَنِي بِالنِّعَمِ فَضْلًا وَ طَوْلًا وَ أَمَرْتَنِي بِالشُّكْرِ حَقّاً وَ عَدْلًا وَ وَعَدْتَنِي عَلَيْهِ أَضْعَافاً وَ مَزِيداً وَ

 أَعْطَيْتَنِي مِنْ رِزْقِكَ اعْتِبَاراً وَ فَضْلًا وَ سَأَلْتَنِي مِنْهُ يَسِيراً صَغِيراً وَ أَعْفَيْتَنِي مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ

وَ لَمْ تُسَلِّمْنِي لِلسُّوءِ مِنْ بَلَائِكَ مَعَ مَا أَوْلَيْتَنِي مِنَ الْعَافِيَةِ وَ سَوَّغْتَ مِنْ كَرَائِمِ النِّحَلِ وَ

 ضَاعَفْتَ لِيَ الْفَضْلَ مَعَ مَا أَوْدَعْتَنِي مِنَ الْمَحَجَّةِ الشَّرِيفَةِ وَ يَسَّرْتَ لِيَ مِنَ الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ

 الْعَالِيَةِ وَ اصْطَفَيْتَنِي بِأَعْظَمِ النَّبِيِّينَ دَعْوَةً وَ أَفْضَلِهِمْ شَفَاعَةً مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

 اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لِي مَا لَا يَسَعُهُ إِلَّا مَغْفِرَتُكَ وَ لَا يَمْحَقُهُ إِلَّا عَفْوُكَ وَ لَا يُكَفِّرُهُ إِلَّا فَضْلُكَ وَ هَبْ لِي

 فِي يَوْمِي يَقِيناً تُهَوِّنُ عَلَيَّ بِهِ مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَ أَحْزَانَهَا بِشَوْقٍ إِلَيْكَ وَ رَغْبَةٍ فِيمَا عِنْدَكَ وَ اكْتُبْ

لِي عِنْدَكَ الْمَغْفِرَةَ وَ بَلِّغْنِي الْكَرَامَةَ وَ ارْزُقْنِي شُكْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ فَإِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْوَاحِدُ

الرَّفِيعُ الْبَدِي‏ءُ الْبَدِيعُ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ الَّذِي لَيْسَ لِأَمْرِكَ مَدْفَعٌ وَ لَا عَنْ قَضَائِكَ مُمْتَنَعٌ أَشْهَدُ أَنَّكَ

رَبِّي وَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ اللَّهُمَّ إِنِّي

 أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَ الْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ وَ الشُّكْرَ عَلَى نِعْمَتِكَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَوْرِ كُلِّ

جَائِرٍ وَ بَغْيِ كُلِّ بَاغٍ وَ حَسَدِ كُلِّ حَاسِدٍ بِكَ أَصُولُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَ بِكَ أَرْجُو وَلَايَةَ الْأَحِبَّاءِ مَعَ مَا لَا

أَسْتَطِيعُ إِحْصَاءَهُ وَ لَا تَعْدِيدَهُ مِنْ عَوَائِدِ فَضْلِكَ وَ طُرَفِ رِزْقِكَ وَ أَلْوَانِ مَا أَوْلَيْتَ مِنْ إِرْفَادِكَ فَإِنَّكَ

أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ رِفْدُكَ الْبَاسِطُ بِالْجُودِ يَدُكَ وَ لَا تُضَادُّ فِي حُكْمِكَ

 وَ لَا تُنَازَعُ فِي أَمْرِكَ تَمْلِكُ مِنَ الْأَنَامِ مَا تَشَاءُ وَ لَا يَمْلِكُونَ إِلَّا مَا تُرِيدُ- قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ

تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ

 إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ

 الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُفْضِلُ الْخَالِقُ

الْبَارِئُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الْمُقَدَّسُ فِي نُورِ الْقُدْسِ تَرَدَّيْتَ بِالْمَجْدِ وَ الْعِزِّ وَ تَعَظَّمْتَ‏ بِالْكِبْرِيَاءِ وَ

تَغَشَّيْتَ بِالنُّورِ وَ الْبَهَاءِ وَ تَجَلَّلْتَ بِالْمَهَابَةِ وَ السَّنَاءِ لَكَ الْمَنُّ الْقَدِيمُ وَ السُّلْطَانُ الشَّامِخُ وَ

الْجُوْدُ الْوَاسِعُ وَ الْقُدْرَةُ الْمُقْتَدِرَةُ جَعَلْتَنِي مِنْ أَفْضَلِ بَنِي آدَمَ وَ جَعَلْتَنِي سَمِيعاً بَصِيراً

صَحِيحاً سَوِيّاً مُعَافاً لَمْ تَشْغَلْنِي بِنُقْصَانٍ فِي بَدَنِي وَ لَمْ تَمْنَعْكَ كَرَامَتُكَ إِيَّايَ وَ حُسْنُ

صَنِيعِكَ عِنْدِي وَ فَضْلُ إِنْعَامِكَ عَلَيَّ أَنْ وَسَّعْتَ عَلَيَّ فِي الدُّنْيَا وَ فَضَّلْتَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِنْ

أَهْلِهَا فَجَعَلْتَ لِي سَمْعاً يَسْمَعُ آيَاتِكَ وَ فُؤَاداً يَعْرِفُ عَظَمَتَكَ وَ أَنَا بِفَضْلِكَ حَامِدٌ وَ بِجُهْدِ

 يَقِينِي لَكَ شَاكِرٌ وَ بِحَقِّكَ شَاهِدٌ فَإِنَّكَ حَيٌّ قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَ حَيٌّ بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَ حَيٌّ لَمْ

 تَرِثِ الْحَيَاةَ مِنْ حَيٍّ وَ لَمْ تَقْطَعْ خَيْرَكَ عَنِّي طَرْفَةَ عَيْنٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَ لَمْ تُنْزِلْ بِي عُقُوبَاتِ

النِّقَمِ وَ لَمْ تُغَيِّرْ عَلَيَّ دَقَائِقَ الْعِصَمِ فَلَوْ لَمْ أَذْكُرْ مِنْ إِحْسَانِكَ إِلَّا عَفْوَكَ وَ إِجَابَةَ دُعَائِي حِينَ

رَفَعْتَ رَأْسِي بِتَحْمِيدِكَ وَ تَمْجِيدِكَ وَ فِي قِسْمَةِ الْأَرْزَاقِ حِينَ قَدَّرْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا

حَفِظَهُ عِلْمُكَ وَ عَدَدَ مَا أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُكَ وَ عَدَدَ مَا وَسِعَتْهُ رَحْمَتُكَ- اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ إِحْسَانَكَ

فِيمَا بَقِيَ كَمَا أَحْسَنْتَ فِيمَا مَضَى فَإِنِّي أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِتَوْحِيدِكَ وَ تَمْجِيدِكَ وَ تَحْمِيدِكَ وَ

 تَهْلِيلِكَ وَ تَكْبِيرِكَ وَ تَعْظِيمِكَ وَ بِنُورِكَ وَ رَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ وَ عُلُوِّكَ وَ جَمَالِكَ وَ جَلَالِكَ وَ بَهَائِكَ

وَ سُلْطَانِكَ وَ قُدْرَتِكَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ أَلَّا تَحْرِمَنِي رِفْدَكَ وَ فَوَائِدَكَ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَرِيكَ لِكَثْرَةِ

 مَا يَتَدَفَّقُ بِهِ عَوَائِقُ الْبُخْلِ وَ لَا يَنْقُصُ جُودَكَ تَقْصِيرٌ فِي شُكْرِ نِعْمَتِكَ وَ لَا تُفْنِي خَزَائِنَ

مَوَاهِبِكَ النِّعَمُ وَ لَا تَخَافُ ضَيْمَ إِمْلَاقٍ فَتُكْدِيَ وَ لَا يَلْحَقُكَ خَوْفُ عُدْمٍ فَيَنْقُصَ فَيْضُ فَضْلِكَ-

 اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي قَلْباً خَاشِعاً وَ يَقِيناً صَادِقاً وَ لِسَاناً ذَاكِراً وَ لَا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ وَ لَا تَكْشِفْ عَنِّي

 سِتْرَكَ وَ لَا تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لَا تُبَاعِدْنِي مِنْ جِوَارِكَ وَ لَا تَقْطَعْنِي مِنْ رَحْمَتِكَ وَ لَا تُؤْيِسْنِي

 مِنْ رَوْحِكَ وَ كُنْ لِي أَنِيساً مِنْ كُلِّ وَحْشَةٍ وَ اعْصِمْنِي مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ وَ نَجِّنِي مِنْ كُلِّ بَلَاءٍ

فَإِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ اللَّهُمَّ ارْفَعْنِي وَ لَا تَضَعْنِي وَ زِدْنِي وَ لَا تَنْقُصْنِي وَ ارْحَمْنِي وَ لَا

 تُعَذِّبْنِي وَ انْصُرْنِي وَ لَا تَخْذُلْنِي وَ آثِرْنِي وَ لَا تُؤْثِرْ عَلَيَّ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ سَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً

ابن عباس رضى الله عنه گويد: آن حضرت افزود: ((ببين آن را از بر كرده باشى و هيچ روز خواندن آن

را ترك مكن . اميدوارم وقتى به سرزمين خويش مى رسى ، خداوند دشمنت را نابود كرده باشد.

 من از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم شنيدم :


هر كه اين دعا را با نيت پاك و دلى فروتن بخواند، اگر فرمان دهد تا كوه ها حركت كند، حركت خواهند

 كرد و اگر بخواهد، بر دريا راه خواهد رفت .))


آن مرد ره سپار ديار خود شد. چهل روز بعد، نامه اش به امير المؤ منين عليه السلام رسيد كه خداوند

دشمنش را نابود كرده است ؛ چنان كه در آن ناحيه يك تن (از دشمنان ) باقى نمانده است .

امير المؤ منين عليه السلام فرمود: ((مى دانستم . اين را پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم

به من فرمود. هر كار سخت من با اين دعا آسان شده است .))

 

 

 

آیدین گونش | 1:54 - دوشنبه هفتم شهریور 1390


رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: هر كه با اين عبارات خدا را بخواند،

او را پاسخ مى دهد. به آن كه مرا به حقيقت پيامبرى داد، اگر اين نام ها را بر ورق

هاى آهن بخوانند، نرم خواهد گرديد و اگر بر آب روان بخوانند، سخت خواهد شد -

چندان كه بر آن بتوان پاى نهاد - و اگر بر ديوانه اى ، هشيار خواهد گرديد و اگر بر

 زن بار دارى كه زادن بر او سخت است ، خداوند آن را آسان خواهد ساخت و اگر

مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان مردمى و خدايى او

را خواهد بخشود.

سلمان فارسى كه رحمت حق بر او باد گفت : يا رسول الله ، پدر و مادرم فداى

شما باد! آيا با اين دعا اين همه پاداش مى دهند؟! فرمود: اى ابا عبدالله ، مردم را

بدان تشويق نكنيد كه بيم دارم بندگى را، به اميد آن ، رها سازند. سپس فرمود:


اى ابا عبدالله ،خداوند گوينده ى اين كلمات و خاندان او و مربى شهر و همه ى

همشهريان او را مى آمرزد؛ ان شاء الله تعالى.

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ وَ أَنْتَ الرَّحْمَنُ وَ أَنْتَ

الرَّحِيمُ- الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ

الْمُتَكَبِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ

الْمُعِيدُ الْوَدُودُ الشَّهِيدُ الْقَدِيمُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الصَّادِقُ

الرَّءُوفُ‏ الرَّحِيمُ الشَّكُورُ الْغَفُورُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

الرَّقِيبُ الْحَفِيظُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ الْعَظِيمُ الْعَلِيمُ الْغَنِيُّ

 الْوَلِيُّ الْفَتَّاحُ الْمُرْتَاحُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْعَدْلُ الْوَفِيُّ الْوَلِيُّ

الْحَقُّ الْمُبِينُ الْخَلَّاقُ الرَّزَّاقُ الْوَهَّابُ التَّوَّابُ الرَّبُّ الْوَكِيلُ

اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الدَّيَّانُ الْمُتَعَالِي الْقَرِيبُ

الْمُجِيبُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْوَاسِعُ الْبَاقِي الْحَيُّ الدَّائِمُ الَّذِي لَا

يَمُوتُ الْقَيُّومُ النُّورُ الْغَفَّارُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَ

لَمْ يُولَدْ  وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ذُو الطَّوْلِ الْمُقْتَدِرُ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

الْبَدِي‏ءُ الْبَدِيعُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الدَّاعِي الظَّاهِرُ الْمُقِيتُ

الْمُغِيثُ الدَّافِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ المُطْعِمُ الْمُنْعِمُ

الْمُهَيْمِنُ الْمُكَرِّمُ الْمُحْسِنُ الْمُجْمِلُ الْحَنَّانُ الْمُفْضِلُ الْمُحْيِي

الْمُمِيتُ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ مَالِكُ الْمُلْكِ- تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ

تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ

الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ

النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ

الْحَيِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ- فالِقُ الْإِصْباحِ وَ فالِقُ

الْحَبِّ وَ النَّوى‏- يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ

الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلْفٍ أَوْ

نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فِي يَوْمِي هَذَا وَ لَيْلَتِي هَذِهِ فَمَشِيَّتُكَ بَيْنَ يَدَيْ

ذَلِكَ كُلِّهِ مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ فَادْفَعْ عَنِّي

بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ

بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ عِنْدَكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِي

وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ وَ تَقَبَّلْ مِنِّي وَ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي وَ يَسِّرْ

أُمُورِي وَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ أَغْنِنِي بِكَرَمِ وَجْهِكَ عَنْ جَمِيعِ

خَلْقِكَ وَ صُنْ وَجْهِي وَ يَدَيَّ وَ لِسَانِي عَنْ مَسْأَلَةِ غَيْرِكَ وَ اجْعَلْ

لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ تَقْدِرُ وَ لَا أَقْدِرُ

وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّى

اللَّهُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ‏

 

 

آیدین گونش | 19:20 - جمعه چهارم شهریور 1390


دعای برکت پول

هر کس آیه ی اَن تَقرضو الله قَرضاً حَسَناً در آخر سوره تغابن به این صورت بنویسد

و در کیف پول بگذارد برکت یابد و هر قدر خرج کند کیف از پول خالی نشود

اَن تقرضو الله قَرضَاً حَسَنَا ًیُضاعَفه ُلَکُم وَ یَغفِر لَکُم وَلله شَکورٌ حَلیم

و در جمعه آخر ماه مبارک رمضان این آیه را بنویسد و در جیب پول گذارد

هرگز جیب او از پول خالی نماند.

وَلَقَد مَکَنّکُم فیِ الاَرض وَجَعلنا لَکُم فیها مَعایِش قَلیلاً ما تَشکُرُون

(آیه ۱۰ سوره اعراف)

 

آیدین گونش | 2:37 - شنبه هشتم مرداد 1390


 

هرگاه کسی قصد خواستگاری داشته باشد و احتمال دهد.

 که خانواده عروس مخالفت خواهند کرد.

 این آیه شریفه را بر کاغذی بنویسد و به بازوی راست ببندد.

و به خواستگاری رود به او جواب مثبت می دهند (انشاء الله)

((قل ان الفضل ... تا ... ذوافضل العظیم)) ( آل عمران آیه ۷۳ و ۷۴)

----------------------------------------------------------------------------------------

 

آیدین گونش | 20:14 - پنجشنبه نوزدهم خرداد 1390


پیدا شدن گمشده یا غایب (انسان- اشیا- حیوان)

برای گمشده و غایب باید چهار گوشه کاغذ (( شهید حق )) بنویسید و

 نام گمشده و غایب را در وسط کاغذ بنویسید و در هنگام نیمه شب به

 زیر آسمان آیید و نظر در آن کنید و ۷۰ بار بگویید (( الشهید الحق ))

بسیار نافع است بعد آن کاغذ را در لای قرآن بگذارید

خواندن اسم (( الضار و المعید )) از برای آمدن غایب مفید است و چون

 از غایب خبری نباشد در هنگامی که شب از نصفه گذشت برخیزید و

بگویید : (( یا ضار یا معید رد علی فلانا )) و نام آن غایب را بگویید.

در همان هفته خبیری از او میرسد(انشاءالله)

 

آیدین گونش | 23:43 - یکشنبه پانزدهم خرداد 1390


 

 جهت رویت اموات درخواب این مربع را با وضو نوشته وزیرسرخود گذاشته وبخوابید

                          ۷۸۶

۱۱۰ ۱۲۳ ۱۲۰ ۱۱۷
۴۵۴ ۱۱۶ ۱۱۱ ۱۲۳
۱۱۵ ۱۱۸ ۱۲۵ ۱۱۲
۱۲۴ ۱۱۲ ۱۱۴ ۱۱۹

آیدین گونش | 0:15 - شنبه چهاردهم خرداد 1390


هر کس اشتتیاق زیارت حضرت محمد خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله را

خواستار باشد.

اگر شب جمعه یکهزار مرتبه این ورد را بخواند با خلوص نیت 

انشالله در خواب بزیارت جمال با کمال آن حضرت مشرف خواهد شد

 

اللّهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدِ النَّبیَ الاُمّی

آیدین گونش | 21:29 - یکشنبه هشتم خرداد 1390


بنام بخشاینده جمیع مخلوقات

گاهی دندان درد به قدری بر انسان فشار می آورد

 که حاضر میشویم تن به هر درمانی بدهیم تا درد ساکن شود

اگر احیانا به دارو دسترسی نداشتید و یا امکان مراجعه به مراکز درمانی نبود

این عمل را انجام دهید درد ساکن خواهد شد

کلمه ی زیر را در یک ورق کاغذ بنویسید طوری که گردی حروف ف گشاد باشد

روی دیوار سمت قبله بر حرف ف اولی یک میخ کوچک آهنی بزنید

اگر ساکن نشد بر دومی هم بزنید و اگر ساکن نشد.

بر سومی هم بزنید حتما ساکن خواهد شد.

لطففف

 

آیدین گونش | 0:30 - جمعه سی ام اردیبهشت 1390


هر که در ورطه یا بلیه گرفتار شود و راه نجات بر وی مسدود باشد.

  بعد از هر نماز نوزده مرتبه این ذکر را بگوید.

خداوند راه نجات و باب فرج به وی نشان دهد

نَجاةً مِنکَ  یا سَیّدَ الکریم نَجِّنا وَ خَلّصنا بِحَقِّ بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم

 

آیدین گونش | 0:58 - دوشنبه نوزدهم اردیبهشت 1390


هر کسی را که همی و یا غمی و یا دردی و المی باشد و یا از کسی خوفی داشته باشد و یا

مشکل بزرگی برایش پیش آمده باشد که قابل حل نباشد این نماز را بجا آورد

 و قدرت خدا را مشاهده کند مجرب است

شب جمعه مقداری از شب گذشته به حمام رود و غسل حاجت کند

و جامه ی پاک بپوشد و وضو ساخته چهار رکعت نماز دو رکعت،

 دو رکعت پشت سر هم بخواند در رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه بگوید

 وَاُفَوِضُ اَمری اِلی الله اِنّ الله بَصیرٌ بِالعِباد و در رکعت دوم بعد از

حمد صد مرتبه بگوید نَصرُ مِن الله وَ فَتحٌ قریب و در رکعت سوم

 بعد از حمد صد مرتبه بگوید اَلا اِلی اَلله تُصیرُالاُمور

 و در رکعت چهارم بعد از حمد صد مرتبه بگوید

  اِنّا فَتَحنا لَکَ فَتحَاً مُبینا و وقتی سلام نماز را داد

 و تمام شد صد بار بگوید غُفرانَکَ رَبّنا وَ اِلَیکَ اَلمَصیر

 و سپس سر به سجده نهد و و دست ها را بسوی

آسمان کند و صد بار بگوید استغفرالله و اتوب الیه.

اگر با اعتقاد کامل انجام دهد هنوز سر از سجده بر

نداشته حاجتش روا می شود.

 التماس دعا

آیدین گونش | 16:50 - سه شنبه نهم فروردین 1390


طریقه ختم ناد علی کبیر

طریقه ختم نادعلی کبیر آن است که اگر کسی را مهمی پیش آیدناد علی را هفت نوبت

بخواند به  نیت آن مهم ، البته برآورده شود واگرنزدبزرگی یا امیری میروی ، روزی سه

مرتبه  ناد علی رابخوان وبر جمیع اعضای خود بِدَم محب ومخلص تو شود واگر به نیت

فرزند بخوانی حق تعالی به تو فرزند کرامت کند ، اگر خواهی شخصی را مسخر خود

 گردانی در شب جمعه چهارده مرتبه به اسم او بخوان و صد مرتبه صلوات بر محمدوآل

او بفرست البته مسخر تو گردد و هرچه گویی از سخن وصلاح تو بدر نرود واگر بعد از نماز

صبح به نیت مال نه مرتبه بخوانی غنی شوی و اگر جهت ادای قرض پانزده روز روزی

بیست ودو مرتبه بخوانی ادا شود و اگرزنی دیر زاید پنج نوبت بر آب بخواند و بخورد آن زن

زود زاید و اگر کسی این دعا را با خود دارد از شر جمیع حیوانات وجن و انس محفوظ باشد

وآن دعا این است :

نقل شده از : زاد المعاد علامه مجلسی

بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم.

نادِ عَلیاً مَظهَرَالعَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب لی اِلیَ اللهِ حاجَتی

بخوان علی علیه السلام راکه مظهرکمالات وصفات عجیبه است تایاری کننده تودرتمام مشکلات وسختیها باشد،این بنده ناچیزپیوسته به خدانیازمند است

وَعَلَیهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَرَمَیتَ مُنقَضی فی ظِللّ اللهِ وَیُضِلل اللهُ لی

ومن در تمام امورم بر آن حضرت متوسل شده وتکیه کرده ام وامورگذشته و آینده ام را در زیر سایه لطف خدا گذرانم

اَدعُوکَ کُلَّ هَمٍ وَغَمًّ سَیَنجَلی بِعَظَمَتِکَ یا اللهُ بِنُبُوَّتِکَ یامُحَمَّدَ بِوَلایَتِکَ

و برای رفع و دفع هر ناراحتی و مشکلی خدایا ترا میخوانم تا مشکل حل و مساله روشن شود قسم به بزرگیت ای خدا و قسم به پیامبریت ای محمد (ص) و به ولایت و امامت تو

یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ اَدرِکنی بِحقِّ لُطفِکَ الخَفیَّ اللهِ اَکبَرُاَنامِن شَرِّ

ای علی (ع) ای علی (ع) ای علی (ع) مرا دریاب بحق لطف و محبت پنهانت  خدا بزرگتر از آن است که توصیف شود ومن از شر

اَعدائکَ بَریءٌ اللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَی وَعَلَیکَ مُعتَمِدی بِحقِّ إِیاکَ نَعبُدُ

دشمنانت بیزاری میجویم خدای بی نیاز، بی نیاز کننده من است  ومن از سوی تو یاری و مدد میشوم و بر تو اعتماد وتکیه دارم  بحق ایاک نعبد

وَ إِیاکَ نَستَعینُ یااَبالغَیثِ اَغِثنی یااَبَاالَحَسَنَین اَدرِکنی یاسَیفَ اللهُ اَدرِکنی

و ایاک نستعین   ای پدرِ کمک و یاری کردن  مرا یاری کن و به فریادم رس ای پدر حسنین مرا دریاب  ای شمشیر خدا مرا دریاب

یابابَ اللهِ اَدرِکنی یاحُجَّهَ اللهِ اَدرِکنی یا وَلِیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقَّ لُطفِکَ الخَفیَّ

ای در و دروازه خدا  مرا دریاب  ای حجت و راهنمای خدا مرا دریاب    ای ولی خدا مرا دریاب  قسم به آن لطف پنهانت

یا قَهّارُتَقَهَّرتَ بِالقَهرِوَالقَهر ُفی قَهرِ قَهرکَ یاقَهارُ یاقاهِرَالعَدُوّ یاواِلیَ الوَلِیَّ

ای غالب و پیروزمند و برتری یابنده برهمه به قهر وسلطنت خدایی وحال آنکه قهر وسلطنت در تفوق وغلبه و پیروزی توست ای غالب و پیروزمند بر دشمن ای دوستِ  دوست خدا

یامَظهَرَ العَجائِبِ یامُرتَضی عَلِیُّ رَمَیتَ مِن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ اللهِ وَسَیفِ

اللهِ القاتِلِ

ای مظهر صفات عجیبه ای مرتضی علی یقین دارم برمن هر کسی بخواهد ظلم وستم روا دارد تو مولا او را به تیر وشمشیر کشنده بر زمین زده و از پای درمی آوری

اُفَوَّضُ اَمری اِلیَ اللهِ اِنَّ اللهُ بَصَیرٌ بِالعَبادِوَاِلحُکُم اِلهٌ واحِدٌ لااِلهَ اِلاّ هُوَ

الرَّحمنُ الرَّحیمُ

من تمام امورم را به خدا وگذار میکنم بدرستیکه خداوند بصیر و بینا و آگاه بر بندگان است  و قول خداوند است که در قرآن فرمود خدای شما خدای واحد است و غیر از او خدایی نیست  بخشنده و مهربان است

یاغیاثَ المُستَغییَنِ یا دَلیلَ المُتَحیِّرِینَ یااَمانَ الخائِفینَ یامُعینَ المُتَوَکِلینَ

ای فریاد رس فریاد خواهان مرا دریاب ای راهنمای سرگردانان ای امان و آرامش دهنده ترسندگان  ای یاری کننده پناه آورندگان

یا رَاحِمَ المَساکینَ یا اِلهَ العالَمَینَ بِرَحمَتِکَ وَصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَالِهِ

اَجمَعین وَ الحَمدُ اللهِ رَبِّ العالَمینَ.

ای رحم کننده بر فقرا و بیچارگان  ای پروردگار عالمیان مرا دریاب  به رحمت بیکرانت و درود بر سید  وآقای ما حضرت محمد (ص) و خاندان اوبود و ستایش وحمد برای پروردگار جهانیان است وبس .

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

دعای نادعلی مغربی

یا اِلهی وَ صَمَدی مِن عِندَکَ مَدَدی وَ عَلَیکَ مُعتَمَدی بِحَقِّ ایّاکَ نَعبُدُ وَ ایّاکَ نَستَعین

بِحَقّ مُحَمَد العَرَبی یا کَریم تَکُن مِنّی یا کَرمَ والکَرمِ فی کَرم ِکَرَمِکَ یا کَریم

نادِ عَلیّاً مَظهَرَ العَجائب  یا جَلیلُ وَ الجَلالِ فی جَلالِکَ یا کَریم اَجِب یا جَبرائیل

سَمیعاً مُطیعاً بِحَقِّ هذِهِ الاَسماءِ الاعظَمَ الاَکرَم  اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا

کُلِّها هاء هاء هاء هو هو هو قُل هُوالله اَحَد بِحَقِّ عَونَاً لَکَ فی النَّوائب اِنَّما

اَمرَهُ اذا اَرادَ شَیئاً اَن یَقولَ لَهُ کُن فَیَکون یا قاهِرًا یا ذَالبَطشِ الشَّدید

 یا قاهِروا اَجِب یا عَزرائیل سَمیعَاً مُطیعَاً بِحَقِّ هذِه ِالاَسماءَ

الاَعظَمَ الاَعظَمَ الاَکرَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا کُلِّها هاء هاء هاء هو هو هو

بِعِزَّتهِ وَالعِزِّ فی عِزِّ عِزِّکَ یا عَزیز یا سَلامُ قَولاً مِن رَبِّ رَّحیم اَجِب یا سَمسائیل بِحَقِّ

هذِهِ الاَسماءِ الاَعظَمَ الاَعظَمَ الاَعظَمَ الاَکرَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا کُلِّها

 هاء هاء هاء هو هو هو کُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنجَلی لا اِلهَ الّا اَنتَ سُبحانَکَ

اِنّی کُنتُ مِن َالظّالِمین یا مَن هُوَ فاطِرُالسّمواتِ وَالاَرضِ اَجِب یا هَمرائیل

سَمیعاً مُطیعاً بِحَقِّ هذِه ِالاَسماءِ الاَعظَمَ الاَکرَم  اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا کُلِّها

هاء هاء هاء هو هو هو بِحَقِّ یاسین وَالقرانِ الحَکیم یا عَظیمِ بِعَظَمَتَهِ فی عَظیمِ

عَظَمَتِکَ یا عَظیمِ بِعَظَمَتَه ِفی عَظیمِ عَظَمَتِکَ یا عَظیم بِنِبُوَّتِکَ یا مُحَمَّدٍ بِوِلایَتِکَ

یا عَلی یا عَلی اَدرِکنی اَیُّهَالمُرتَضی یا وَلیَّ الله یا قاهِرَالعَدُو ِّیا والیَ الوَلیِّ یا

مَظهَرِالعَجائِب یامُرتَضی عَلی  بِحَقِّ هذِه ِالاَسماءِ الاَعظَمَ الاَعظَمَ الاَعظَمَ الاَکرَم

اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا کُلِّهاهاء هاء هاء هو هو هو  بِحَقِّ ن وَالقَلَم و َما یَسطُروُن

اَحفَظنا مِن آفاتِ الدُّنیا  وَالاخِرَه اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی قَدیر یا غِیاثَ المُستَغیثین اَغِثنی

یا عَلی اَدرِکنی اَنَا مِن اَعدائِکَ بَرئٌ بَرئٌ بَرئٌ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم َالراحِمین

 

آیدین گونش | 0:29 - شنبه چهاردهم اسفند 1389


هر کس به غم مبتلا باشد و به هیچ وجه مشکلش حل نشودو هیچ شخصی نتواند برایش کاری انجام

دهدباید که این آیه شریفه را هر روز هزار مزتبه بخواندقسم بخدا از آن غم رهایی یابد

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین

 فَاستَجَبنا لَهُ وَ نَجّیّناهُ مِنَ الغَم وَ کَذالِکَ نُنجِی المُومِنین

 

پیامک 09357614410 و آی دی aidingunashi

 

آیدین گونش | 0:9 - یکشنبه پنجم دی 1389


عقددت لسان بنی آدم و بنات حوا و سددت افواههم من صغیر

و کبیر و ذکر او اونثی و حر و عبد علی حامل هذالدعا فلان بن فلان

 بامر الله الواحدالقهار بالواحد الصمد الذی لم یلد و لم یولد

 و لم یکن له کفوا احد صم بکم عمی فهم لا یبصرون

 عقددت لسانهم و سددت افواههم  بحق کهیعص وحمعسق

وجعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا  فاغشیناهم فهم

 لا یبصرون ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم و علی ابصارهم

 غشاوه و لهم عذاب عظیم  و بالله الذی لا اله الا  هوالحی القیوم

 علی الی الله تصیرالامور عقددت عقدا شدیدا لا یفتح الی یوم التناد

 کانهم حمر مستنفره فرت من قسوره الساعه الساعه الساعه

 العجل العجل العجل الوحا الوحا الوحا

 

پیامک 09357614410 و آی دی aidingunashi

آیدین گونش | 2:46 - جمعه نوزدهم آذر 1389


چنانچه قبلا باستحضار رسیده هر انسانی یکی از طالع 12 گانه را داراست

و هر طالعی یکی از چهار عنصر اصلی یعنی آتش و خاک و باد و آب می

باشدو اگر این طالع ها موافق هم نباشند ازدواج ها به سرانجام نمی رسند

و یا اگر هم برسند ناسازگاری بوجود می آید و در نتیجه پسر و دختری که با

هزاران آرزو قصد ازدواج نموده اند به ناکامی می انجامد و یا به طلاق می

کشد و یا از زندگی مشترک لذتی نمی برندمتاسفانه بیشتر مردم مخصوصا

جوانها با این مسائل آشنا نیستند و هر گز سعی نمی کنند تا از طالع خود و

یا فرد مورد نظر با خبر شوند در نتیجه عمر گرانبها را به باد می دهند

و چه بسا هزینه های گزافی را بخاطر این بی خبری از طالع خود و همسر

آینده شان می پردازنددر حالی که با هزینه ناچیزی می توانند قبل از هر

اقدامی از طالع خود و طرف مقابل باخبر شوندو قبل از قصد دوستی و یا

ازدواج آینده خود را از هر لحاظ بسنجندشما میتوانید با تهیه جزوه ی آموزش این علم

 همه ی اطلاعات لازم را از طرف مقابل خود داشته باشید

مانند: آیا طالع من با این شخص سازگار است؟

آیا این دوستی ما به ازدواج ختم خواهد شد؟

آیا از ازدواج ما فرزندی حاصل خواهد شد ؟

آیا بعد ازدواج زندگی شیرینی خواهیم داشت؟

آیا زندگانی ما تا آخر ادامه خواهد داشت؟

کدامیک از ما زودتر از دنیا خواهد رفت؟

اگر فرزندی حاصل نشد اشکال از کدامیک از ما خواهد بود؟

 

نام و نام مادر هر دو طرف لازم است

آیدین گونش | 21:36 - چهارشنبه بیست و هشتم مهر 1389


فایده

در اسلام بسیار روایت شده که اسم خوب برای فرزندانتان انتخاب کنید اسم تاثیر بسیاری بر روح انسان و رفتار او می گذارد.اگربه اول هر اسم که یکی از حروف ابجد می باشدنگاه کنید اطلاعات دقیقی در مورد آن شخص به شما می دهد.

۱-هرگاه اول اسم شخصی با الف شروع شود: فردی باشد خوش اخلاق و خوش رفتار و در باطن میانه رو و ملاحظه همه کس را می نمایدو خونگرم می باشدو با همه کس زود صمیمی میشودو او همیشه در زندگی در جنگ و جدال  و بحث و گفتگو بسر می برد و پیراهن سیاه بر او نامبارک است. و رنج و محنت بسیار می کشد و هرچه را طلب کند زود بیابد و مریضی او همیشه از ناحیه گردن و پهلو و باد قولنج است

۲- هرگاه اول اسم کسی با حرف ب شروع شده باشد: او فردی باشدخوش قیافه و زیبا با محبت و رفیق باز و همیشه مغرور و جیب او خالی است قدر مال دنیا را نداند

۳- هر گاه اسم کسی با حرف ج شروع شده باشد: او فردی باشد خوش اخلاق و با محبت  و او همیشه از مریضی شکم در عذاب باشد البته این مریضی هر چند وقت یکبار آشکار میشود دو وجه دارد یا سیاه چهره و قوی استخوان یا سفید پوست و بزرگ اندام است و همیشه سرگردان و آشفته باشد و در کار خود حیران است.

۴-هرگاه اول اسم کسی با د شروع شود: او فردی باشد با دیانت و پر فکرو پیشانی او پهن باشد زیبا چهره و جنگجو باشد قدر مال دنیا را نمی داند و همیشه در حال ترقی باشد.

۵-هرگاه اول اسم کسی ه باشد:او فردی باشد که همیشه اطرافیانش را امر و نهی می کندو فردی باشد تند خو و آتشی مزاج و طبع او گرم است و پیراهن سیاه بر وی خوب نباشد در دوستی ها با دیگران بسیار پایدار و متعصب می باشد. رنج و محنت در اول زندگی بسیار کشد و قدر مال دنیا را نداند.

۶-هرگاه اول اسم کسی با حرف و شروع شود: او فردی باشد زیبا چهره و همیشه در کمک کردن به دیگران پیشقدم باشدگاه گاه مغرور گردد و عصبانی می شود ولی در کل صادق باشد و زبان بد گویان همیشه پشت سر او باشد و دیگران بدی او را گویند.

۷-هرگاه اول اسم کسی با حرف ز شروع شود:او فردی باشد خوش اخلاق با محبت و خونگرم و در امورات کاری مقرراتی باشد و در زندگی برای او سحری میکنند و در زندگی شکست سختی میخورد و همیشه از درد سر و زانو در عذاب باشد و نسبت به زندگی دلسرد باشد و حیران و سرگردان است.

۸-هرگاه اول اسم کسی با حرف ح شروع شود:او فردی باشد زیبا و خوش اخلاق و حق گو و کینه ای و حرف را در دل نگه دارد و همیشه در بحث و جدل و جنگ بسر میبرد.

۹-هرگاه اول اسم کسی با حرف ط شروع شود: او فردی باشد پاک و خوش اخلاق و عشقی و خوشگذران و خونگرم. و دوستان بسیار دارد و پیراهن سیاه بر او ناخوشایند باشد

۱۰-هرگاه اول اسم کسی با حرف ی شروع شود: او فردی باشد پر فکر و با هرکس در افتد غالب گردد و دمدمی مزاج باشد گاهی بسیار خوب و گاهی بسیار خشک و مقرراتی است فردی باشد چهارشانه و از مریضی شکم گاه گاهی رنج برد.

۱۱-هرگاه اسم کسی با حرف ک شروع شود: او فردی باشد خوش اخلاق و زیرک و دانا و خشک و مقرراتی و زبان او تلخ است همیشه دیگران از زبان او در عذاب باشند با یک کلمه دیگران را برنجاند و همیشه در حال فعالیت میباشد.

۱۲-هرگاه اول اسم کسی با حرف ل شروع شود:او فردی باشد خوش اخلاق ولی یکدنده و همیشه جدایی را اختیار کندو غرور خاصی داردهمیشه متعصب اطرافیان خود می باشدوقدر مال دنیا را نداند.

۱۳-هرگاه اول اسم کسی با حرف م شروع شده باشد: او شخصی باشد خوش اخلاق و با محبت و خونگرم و نترس و همیشه اطرافیان در پشت سر او بدگویی کنندودر روبرو او را تعریف و تمجید کنند او فردی باشد خوش چهره و با چشمانی درشت و در کارهای خود همیشه کاهلی دارد. زود عصبانی می شود و نیز زود خاموش می گردد هرگاه از او تعریف و تمجید کنند او را خوشش آید و هرگاه از او ایراد کار گیرندسریع عصبانی می شود و در تمامی کارها تقاضای کمک داردو فردی عشقی باشد.

۱۴-هرگاه اول اسم کسی با حرف ن شروع شود:او فردی باشد خوش اخلاق و دمدمی مزاج و کینه توزباشد گاهی اوقات بسیار خوب و گاهی اوقات بسیار بد و مقرراتی و خشک شود. او فردی باشد همچون قاضی و در حقوق خود و دیگران میزان بر خورد می کند.

۱۵-هرگاه اول اسم کسی با حرف س شروع شود:او فردی باشد بسیار پر استعداد و با ذوق و سلیقه  و همیشه بهترین اجناس را انتخاب می کند و بسیار مغرور و متکبر می باشد و فردی عشقی است هر کاری را که میل داشته باشد انجام می دهد و همیشه با اطرافیان خود در نزاع و لجبازی بسر می برد. او فردی باشد آتشی مزاج و همیشه در نظر دیگران پر هیبت به چشم آید.

۱۶- هرگاه اول اسم کسی با حرف ع شروع شود:او فردی باشد بلند مرتبه و با گذشت خوش اخلاق و بخشنده و مقرراتی و خشک و او هر گز قدر مال دنیا را نمی داند و تهی است. وپایبند دوستانش باشد.

۱۷-هرگاه اول اسم کسی با حرف ف شروع شود: او فردی باشد آتشی مزاج و تند خو و جاهل و زیبا چهره و جنگجو و خونگرم و نترس و هر چند وقت یکبار از نظر جسمی مریض و رنج می کشد و در زندگی چندین بار شکست می خورد ولی در آینده با عبادت به مقام و منزلت می رسد

۱۸-هر گاه اول اسم کسی با حرف ص شروع شود:او فردی باشد حرف شنو و دهن بین و هر کس هر حرفی را با او در میان گذارد سریع باور می کند و او فردی باشد نترس و خشن و با محبت و همیشه در حال ترقی و فکر بکر باشد.

۱۹-هرگاه اول اسم کسی با حرف ق شروع شود:او فردی باشد قادر و توانا و در هر کاری نقشه بسیار بکشد و موفق شود و هم زیباست و هم خوش اخلاق و فردی است خوش گذران و قدر مال دنیا را نداند و گاهگاه با ملایمت و گاهگاه با خصومت برخورد کند.

۲۰-هرگاه اول اسم کسی با حرف ر شروع شود:او فردی باشد خوش اخلاق میانه رو و آتشی مزاج و همیشه اطرافیان در پشت سر او بدگویی کنند و او فردی است طمع کار و زیبا چهره و خوش گذران و اگر ایمان خود را حفظ کند به هر مقامی و منزلتی که بخواهد می رسد و دست او همیشه از پول تهی است.

۲۱-هرگاه اول اسم کسی با حرف ش شروع شود: او فردی با شد مشفق و مهربانو جنگجو و عصبانی و خونگرم و زبان او تلخ است و هر چه در دنیا ضرر به او رسد از دست و زبان خودش باشد و اگر زبان خود را نگه دارد از بلا محفوظ ماند و بسیار لجباز است.

۲۲-هرگاه اول اسم کسی با حرف ت شروع شود:او فردی باشدخوش چهره و خوش اخلاق کم خواب و هرگاه مرتکب گناه می شود سریع توبه می کند و اگر دل کسی را برنجاند بسیارنگران می شود و سریع در پی آن است که دلجویی کند و او فردی مغرور است و همیشه احساس تنهایی عجیبی در خود حس می کند.

۲۳-هرگاه اول اسم کسی با حرف ث شروع شود:او فردی باشد ثابت قدم و پر اراده و در هر کاری ثابت قدم است او فردی خوش اخلاق و با عقل است و پیشانی او پهن است و ابروانش کمان دارد و در زندگی هر گز محتاج نخواهد شد.

۲۴-هرگاه اول اسم کسی با حرف خ شروع شود:او فردی باشد زیبا چهره با چشمانی درشت با محبت و مقرراتی و کم رزق و روزی و هر چه سعی می کند که رزقش زیاد شود موفق نمی شود و او فردی است عشقی و تنبل و کاهل در کارها و باید ترک این کار کند تا در زندگی موفق و سربلند باشد.

۲۵-هرگاه اول اسم کسی با حرف ذ شروع شود:او فردی باشد عابد و مومن و خدا ترس و همیشه در زندگی میانه رو می باشد و زیبا چهره و خوش اخلاق و خونگرم و همیشه در کارهای خود موفق می باشد و همیشه در حال ترقی و رشد بسر می برد.

۲۶-هرگاه اول اسم کسی با حرف ض شروع شود:او فردی باشد خوش اخلاق و زیرک و دانا و کینه توز و همیشه نگرانی خود را در ظاهر بروز نمی دهد و پیشانی او پهن است و کمان ابرو است و در کارها بسیار دقیق میباشد و هر گز یاد خدا را فراموش نمی کند و بدنبال هر کار زشتی توبه می کند و فردی زرنگ می باشد.

۲۷-هرگاه اول اسم کسی با حرف ظ شروع شود:او فردی باشد که ظاهر و باطن او یکی است و خشک و مقرراتی می باشدو فردی به ظاهر خوش اخلاق می باشد و اطرافیان همیشه در پشت سر او بدگویی کنند و او کسی باشد که قدر مال دنیا را نداند و در اعضاء خالی دارد که نشانه ی اقبال است و همیشه بدنبال دوست است و خواستار آن است که با دوستان در حال تفریح بسر برد.

۲۸-هرگاه اول اسم کسی با حرف غ شروع شود:او فردی باشد زیبا چهره و با گذشت  و همیشه در وجود خود احساس نا امیدی و دلتنگی دارد و در فکر فرو می رود و به آینده و گذشته ی خود می اندیشد و او فردی است دانا و عالم و قدر مال دنیا را نمی داند و زندگی را با صلح و صداقت دوست دارد.

 

آیدین گونش | 0:23 - یکشنبه بیست و پنجم مهر 1389


طریقه ی نماز مظطر:

نماز مضطر که برای حوائج میباشد و آنرا نصف شب باید انجام داد

بدین نحو می باشد : چهار رکعت نماز که به صورت دو رکعت دو

رکعت خوانده می شود.

در رکعت اول بعد از حمد 25 مرتبه افوِّضُ امری الیَ الله اِنّ الله

بَصیر بِالعِباد.

در رکعت دوم بعد از حمد 25 مرتبه لا اله الاّ اَنت سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ

 

 مِن الظّالمین فَستَجَبنا لهُ وَ نَجّیناهُ مِن الغَم وَ کَذالِکَ نُنجِی المومنین .

 

در رکعت سوم بعد از حمد 25 مرتبه حَسبیَی الله وَ نِعمَ الوَکیل

 

در رکعت چهارم بعد از حمد 25 مرتبه لا حَول وَ لا قُوّة َ الاّ بالله

 

العَلی العَظیم

 

بعد از اتمام (سلام دادن) همانطور که رو به قبله نشسته 25

 

مرتبه صلوات بفرستد و بعد حاجت بخواهد که برآورده شود انشالله

 

کسی که روزی او کم است -

 

کسی که روزی او کم است هر روزبعد از نماز صبح هفت

 

مرتبه بگوید: اللّهَمَّ اَغنِنی بحلالِکَ عَن حَرامِک وَبِفَضلِکَ عَمَّن سِواک

 

 و اول و اخر صلوات بفرستد.

 

کسی که در مشگلی گرفتار باشد-

 

کسی که در مشکلی گرفتار باشد و فتح در کارها خواهد هر

 

 روز صد مرتبه بگوید : یا مُفَتِّح الابواب اِفتَح لَنا ابواب رَحمَتِک .

 

گشایش روزی -

 

برای گشایش روزی صد مرتبه در روز بگوید : یا وَهّاب

 

گشایش روزی-

 

 برای گشایش در هر روز 77 مرتبه بگوید : یا غَفور یا وَدود

 

گشایش روزی -

 

 برای گشایش روزی هر روز سه مرتبه صبح بگوید: استغفر

 

الله الذی لا اله الا هُوَالحَی القیّوم ذوالجلال والاکرام مِن جَمیعِ جُرمی

 

 وَ ظُلمی وَ اسرافی علی نفسی وَ اتوبُ الیه .

 

گشایش روزی-

 

برای گشایش روزی هر روز یک مرتبه بگوید :

 

 بسم الله الرحمن الرحیم یا الله یا الله یا الله یا رب ّ یا ربّ یا ربّ یا

 

حی ّ یا قیّوم یا ذالجلال والاکرام   یا حَیّ و یا قَیّوم یا ذالجلال والاکرام

 

یا حَیّ و یا قَیّوم یا ذالجلال والاکرام اسَئَلُکَ باسمِکَ الاعظَم اَن

 

 تَرزُقنی رِزقا" حلالا" طَیّبا"  برَحمَتِکَ یا ارحم الراحمین .

 

آیدین گونش | 17:58 - چهارشنبه بیستم تیر 1386


فروش اجناس 

 

اگر مال کسی به فروش نرسد باید این آیه را از سوره بقره سه مرتبه بخواند و

 

برآب بدمد و ان اب را بر متاع بپاشد متاع او بفروش رود ایه این است: و من اوفی بعهده

 

من الله فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به و ذالک هوالفوزالعظیم .

 

بسته شدن زبان دشمن –

 

از امیر المومنین ع نقل است هر کس پیش از طلوع آفتاب این دعا را هفت مرتبه

 

 بخواند وقبل آن ده مرتبه صلوات بفرستد جمیع اعداء مسخر او شوند و زبان دشمنان و بد

 

 خواهان بسته شود.:

 

 بسم الله الرحمن الرحیم سخر لی اعدائی کما سخرت الریح لسلیمان بن

 

 داود علیهما السلام و لینهم لی کما لینت الحدید لداود علیه السلام و قهر

 

 هم لی کما قهرت اباجهل لمحمد صلی الله علیه و اله وسلم بحق کهیعص

 

 صم بکم عمی فهم لا یرجعون حمایتنا وبحق حمعسق کفایتنا صم بکم

 

عمی فهم لا یبصرون صم  بکم عمی فهم لا یعقلون ایاک نعبد وایاک نستعین

 

 فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

 

وجعلنا من بین ایدیهم سدا" ومن خلفهم سدا" فاغشیناهم فهم لا یبصرون و

 

 صلی الله علی خیر خلقه محمد و اله الطاهرین والحمدلله رب العالمین .

 

هلاکت دشمن

 

 برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله

 

 وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد : و انا کفیناک المستهزئین

 

هلاکت دشمن –

 

 برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا

 

آواره گردد : یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار .

 

ترس در تنهایی

 

هر کس از کسانی در ترس باشد و یا در بیابانی تنها باشد و بترسد این کلمات را

 

بر زبان جاری سازد باید کمتر از ده بار نخواند بسم الله ده مرتبه لا حول و لا قوه الا

 

 بالله العلی العظیم ده مرتبه کهیعص حمعسق ده مرتبه .

 

هلاکت دشمن –

 

برای هلاک دشمن و دفع خوف و عقد لسان در یکمجلس هزار بار بخواند : انا

 

 انزلناالذکر و انا له لحافظون .

 

دفع دشمن –

 

 اگر کسی را دشمنی قوی باشد ودفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده واین نقش را

 

 بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز

 

 ان دشمن خانه خراب شود: ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم

 

1 8 6

 

هلاکت دشمن

 

هر کس برای هلا کت دشمن سوره فیل را در شب شنبه و سه شنبه و چهار شنبه

 

در هر شب یکصدو بیست ویک بار بخواند البته دشمن هلاک گردد .

 

هلاکت دشمن –

 

هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار

 

 ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن

 

هلاک گردد : اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل

 

 بیتهم قبرا" اوخذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین

 

بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین .

 

خلاصی از بلاها

 

 هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد یا من هو

 

 یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم  یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت

 

 صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعا"

 

 حصینا و حصینا منیعا" یا رب العالمین .

 

خلاصی از بلایا

 

برای استخلاص از بلا و اندوه و زندان اگر کسی با طهارت بوده باشد و هفتاد

 

 مرتبه این اسماء شریف را بخواند البته از آن بلیه خلاص شود تجربه شده شک نکند : یا

 

 محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکونی و لا تهلکونی .

آیدین گونش | 19:52 - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386


فائده - اگر گسی را حاجتی یا مهمی پیش آید و راه بدر شدن را نداند و درمانده شده باشد

 

 با طهارت کامل تنها در فراش و لحاف پاکی بخوابد و در وقت خواب هریک از سوره

 

های والشمس یا واللیل را بخواند و بعد از آن بگوید: اللهم اجعل لی من امری

 

 فرجا و مخرجا

 

 و در شب سیم یا پنجم یا هفتم شخصی بخواب او آید و او را از اخبار مهم اگاه کند.

 

فائده- هرکه میخواهد غنی بشود دوازده هزار مرتبه در یک مجلس این چهاراسم را

 

بخواند البته غنی خواهد شد ( یا قوی  یا غنی  یا ملی  یا وفی ) و اگر نتواند در

 

دوازده روز در هر روز هزار مرتبه بخواند.

 

فائده- از برای حصول حوایج و هلاک دشمن و دفع خوف و عقد السان جمله خصمان

 

هزارویک نوبت بخواند : انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون .

 

فائده- جهت بر آمدن حاجات و مهمات کلی دوازده هزار مرتبه در یک مجلس بخواند

 

 در آن هفته حاجتش بر آورده شود: امن یجیب المظطر اذا دعاه و یکشف السوء .

 

فائده- بعد ازنماز صبح به هر حاجت که دارد این دعا را بخواند الله تعالی حاجت اورا

 

برآورده کند بسم الله الرحمن الرحیم اللهم یا حی یا قیوم یا فرد یا وتر یا احد یا صمد یا

 

بدیع السموات والارض و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین.

 

فائده- برای بسته شدن زبان دشمنان و بر آمدن حاجات این کلمات را به یک مجلس

 

هزاروپنجاه نوبت بخواند البته مرادش بزودی حاصل میشود: کهیعص – حمعسق .

 

کیفییت خواندن کلمات( کاف- ها- یاء – عین- صاد) ( حاء- میم- عین- سین- قاف )

 

فائده- به جهت ادای دین و قرض و بر آمدن حاجات کلی و جزئی و خلاصی از حبس و

 

 رفع مرض و دشمن این کلمات کریمه را هفتاد هزار بار بخواند در پنج روز اول کمتر از

 

 هزار بار نخواند و اگر زیاده خواند بهتر است : لا اله الا انت سبحانک انی کنت من

 

 الظالمین.

 

فائده- جهت هر حاجتی بعد از نماز فریضه فرقی نمی کند صبح یا ظهر یا عشا هزار

 

 مرتبه استغفر الله و صد مرتبه الحمد الله رب العالمین بخواند البته مطلب بر آید.

 

فائده جهت رسیدن به مقامهای عالی و مناصب عالیه چهل روز روزی هزارو

 

دویست و دوازده مرتبه بخواند: افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد

 

فائده جهت گشایش کار ها ودر امان ماندن از شر دشمن بعد از نماز صبح ده مرتبه

 

 بخواند بسم الله الرحمن الرحیم یا قاهر العدو و یا والی الولی یا مظهر العجایب یا مرتضی

 

 علی .

فائده هر کس قرض زیاد داشته باشد و یا دینی داشته باشد که نتواند انرا ادا کند سوره

 

آل عمران را سیزده بار بخواند از قرض و دین حلاص شود.

 

فائده جهت صفای باطن و اطلاع از حقایق امور ( یا مهیمن ) را صدو پنج بار بخواند

 

فائده بجهت هر حاجتی یا بدیع را هزار بار بخواند حاجتش بر آورده شود.

 

فائده جهت برامدن هر حاجتی که دارد صدو هفتادو چهار مرتبه بخواند یا حی ویا قیوم

 

آیدین گونش | 19:48 - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386


آگاهی از آینده خود -

 

هر که خواهد از اینده خود با خبر باشد در نیمه شب وضو سازد و دو رکعت نماز

 

 خواند بعد از نماز سه مرتبه صلوات فرستد و این چهار اسم را هر کدام صد مرتبه بخواند.

 

اول : یا هادی اهدنی – دوم: یا علیم علمنی- سوم : یا خبیر اخبرنی- چهارم: یا مبین بین لی

 

درخواب کسی او را راهنمایی کند .

 

آشکار شدن اخبار و اسرار-

 

وعنده مفاتح الغیب را الی اسرع الحاسبین . این آیه را هر کس بر پارچه کتان

 

بنویسد و موقع خواب بر زیر سر نهدامور مشتبه بر او آشکار شود و ایضا" و اگر

 

کسی با وضو بنویسد و بر بازو بندد و در خواب رود از اخبار غرایب آگاه شود و

 

هرکه تا مبین بر صفحه قلعی نوشته و. در دکان  یا منزل خود اویزد خیر و برکت او

 

بسیار شود باذن الله تعالی.

 

 

راهنمایی شدن در خواب –

 

اگر کسی این حروف را بر کف دست بنویسد و بخوابد یکی از ارواح بنزد وی

 

 آید و هر چه سوال کند جواب گوید : سمت  هث لهت  بهت .

 

وسعت رزق و روزی –

 

به جهت گشایش کار و وسعت رزق و قضاء دین در هفتم هر ماه قمری بنویسد و

 

 ازماه قبل مانده را در آب روان اندازد و صد تومان صدقه دهد  نوشته را در کیف پول

 

گذارد یا نزد خود نگهدارد : بسم الله الرحمن الرحیم هوالغنی العزیز الکریم ل ل ل ل ل ل

 

ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ذوالطول ذوالطول ذوالطول

 

ذوالطول ذوالطول ذوالطول ذوالطول د ا ا ا ا ل یا فتاح  یا رزاق یا منعم وصلی الله علی

 

محمد و اله اجمعین برحمتک یا الرحم الراحمین .

 

فروش مال و متاع

 

هر کس مالش بفروش نرود این را بنویسد و در میان متاع بگذارد مالش بفروش

 

 میرسد یا حی و یا قیوم یا ذالجلال والاکرام صل علی محمد و ال محمد .

 

فراخی روزی و فروش متاع –

 

هر کس سوره حج را بنویسد و در دکان بگذارد و یا در نزد خود نگهدارد

 

فروشش رواج پیدا میکند و روزی او فراخ میگردد.

 

آسانی تحصیل علم و حافظه قوی داشتن –

 

هر کس روز پنجشنبه سیصد نوبت این دعا را بخواند درنزد علما وفضلا عزیز

 

 گردد و تحصیل علم بر وی آسان شود و خبر های خوش بشنود و از مال دنیا غنی گردد

 

بسم الله الرحمن الرحیم من کان یرید العزه فلله العزه جمیا".

هرگز فراموشی نگیرید –

 

سلمان فارسی از پیامبر اکرم ص  نقل میکند که هرکس ایه الکرسی به مشک و

 

 زعفران بر کف دست خود نویسد و بزبان بلیسد هفت مرتبه چنین کند هر گز فراموش

 

 نکند و ملائکه برای او آمرزش خواهند .

آیدین گونش | 19:48 - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386


به جهت دفع عقرب ها و مارها :

 

از حضرت صادق مرویست که این دعا را بخواند:

 

بسم الله و بالله صلی الله علی محمد و اله اخذت العقارب و الحیات کلها

 

باذن الله تبارک و تعالی بافواهها و اذنابها و اسماعها و ابصارها و قواها

 

 عنی و عمن احببت الی ضحوه النهار انشاءالله تعالی.

 

برای باز شدن زبان کودک و انکس که لکنت زبان دارد:

 

جهت باز شدن زبان و رفع لکنت بنویسد و بر گردن او آویزند

 

 انشاءاله زبانش باز شود .

 

ما لکم لا تنطقون اقرا باسم ربک الذی خلق خلق

 

 الانسان من علق اقرا ء و ربک الاکرم الذی علم بالقلم

 

 علم الانسان ما لم یعلم لا یتکلمون الا من اذن له

 

 الرحمن و قال صوابا انطلقنا الله الذی انطق کل شیء

 

 ففهمناها سلیمان.

 

رسول خدا فرمود: برای مردی که پیش امدی سخت رخ دهد

 

یا امری او را اندوهناک گرداند پس دو زانوی خود و آرنج دستانش

 

 را برهنه کند و به زمین بچسباند و سینه برزمین باشد در حالت

 

سجده حاجت خود از خدا بخواهد برآورده شود.

 

بر رفع هر بلایی و گرفتاری:

 

که پیش بیایداین دعا را بخواند بر طرف شود:

 

اللهم انی اسئلک بان لک الحمد لا اله الا انت المنان

 

 بدیع السموات و الارض ذوالجلال والاکرام

 

ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان

 

 تجعل لی مما انا فیه فرجا" و مخرجا".

 

دعا برای ادای قرض و دین: ۴۴۲ بار در یک مجلس بگوید:

 

لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فستجبنا له و

 

 نجیناه من الغم و کذالک ننجی المومنین.

 

و یا در پی هر نماز واجب بگوید:

 

بسم الله الرحمن الرحیم یا قاضی الدیون من خزانتک التی

 

 بین الکاف و النون اقض دینی و دین کل مدیون

 

 

آیدین گونش | 19:38 - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386


هر کس را که بخت او بسته باشد و نتواند ازدواج کند بشرح ذیل عمل نماید

هرگاه خواستید برای خود و یا برای دیگران تعویذ یا دعای بخت گشایی بنویسی

باید که این عمل را در اول ماه انجام دهی وقتی که طالع طالب قمر در عقرب

نباشد (به تقویم ساعتنامه) و در ایام نحس نباشد و در ساعت سعد مانند

شمس یا مشتری انجام داد و در روز یکشنبه یا پنجشنبه  یا جمعه باشد و

هنگام نوشتن باید بخور خوشبو سوزاند و قبل از این عمل چند روز قبل ترک

گوشت حیوانی کرده و دو رکعت نماز حاجت خواند و از صمیم قلب و خلوص نیت

عبادت کرد و طلب بخت گشایی نمود و دعا را باید به مشک  و زعفران و آب باران

گلاب یا برف نوشت و ۴۰ روز منتظر باشی برای نتیجه عمل خود. در این مدت

 اگر دعا و تعویذ شما صحیح باشد و مستجاب شده باشد حتما مشخص می شود.

باز هم توصیه می کنم که شخصاً اقدام به نوشتن نکنید و آنرا به اهل فن واگذار

کنید. زیرا عواقبی هم دارد.

بخت بسته این دعا را بنویسد و همراه داشته باشد:

بسم الله الرحمن الرحیم  الحمدُ لله ربّ العالمین یرجونَ تجارۀ ً لن تــَـبور.

این نوشته را بر گردن بخت بسته ببندند که ازدواج نکرده باشد زود ازدواج کند :

از سوره ذاریات آیه 49 برای بخت دختران و پسران

بسم الله الرحمن الرحیم  وَ من کلّ شئ ٍ خلقنا زوجین ِ لعلکم تَذکرونَ اللهم

بحقّ قولکَ هذا و بحقّ محمد و آلهِ اَن ترزُقَ هذا المرءه زوجاً موافقاً غیرَ مخالفٍ

 بحقّ محمدٍ و آله اجمعینَ و بحق یا بدوح یا بدوح یا بدوح

این نوشته را در موم زرد عسل بپیچید و در پارچه ای بگذارید با نخی از گردن

 آویزان کنید طوری که این دعا درست در وسط سینه قرار بگیرد

 برای نوشتن دعا از دوات زعفران استفاده کنید .

طریقه دوات زعفران: 2 گرم زعفران را با یک استکان گلاب و به اندازه یک حبه

قند مشک جامد در آتش بجوشانید ۵ دقیقه بعد از روی اتش بردارید و از صافی

بگذرانید با خود نویس یا نوک ماژیک که تمیز باشد بر روی کاغذ بنویسید

 زعفران را قبلا بکوبید تا پودر شود

(مشک اصلی ناف نا رسیده ی (کال) آهوی ختن است اگر پیدا کنید )

اگر نبود ناچارا از مشک جامد استفاده کنید اگر آب زمزم باشد بجای گلاب بهتر است

…………………………………………………………………………………………….

بخت گشایی:

هر کس را که بختش بسته باشد سوره احزاب از قران کریم را در ساعت سعد

بنویسد و در موم زرد عسل بپیچد و  در محلی که زندگی میکند مخفی نماید

طوری که کسی از محل ان باخبر نباشد برایش خواستگار پیدا میشود .رعایت

شرایط دعا نویسی الزامی است

 -------------------------------------------------------------------------------------------

بخت گشایی و حاجت خواستن

از مفضل بن عمر روایت کرده‏اند که: گفت دیدم روزی حضرت امام

 جعفر صادق (ع) را که نماز جعفر طیار بجا آوردند، پس دست ها را بلند

 کردند و این دعا خواندند "یَا رَبِّ یَا رَبِّ" به قدری که یک نفس وفا کند "یَا

رَبَّاهْ یَا رَبَّاهْ" به قدر یک نفس "رَبِّ رَبِّ" باز به قدر یک نفس "یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ

باز به قدر یک نفس "یَا حَیُّ یَا حَیُّ" به قدر یک نفس "یَا رَحِیمُ یَا رَحِیمُ"

باز به قدر یک نفس "یَا رَحْمَانُ یَا رَحْمَانُ" هفت مرتبه "یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ"

 هفت مرتبه. پس خواندند "اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الْقَوْلَ بِحَمْدِکَ وَ أَنْطِقُ بِالثَّنَاءِ

 عَلَیْکَ وَ أُمَجِّدُکَ وَ لا غَایَةَ لِمَدْحِکَ وَ أُثْنِی عَلَیْکَ وَ مَنْ یَبْلُغُ غَایَةَ ثَنَائِکَ وَ

أَمَدَ مَجْدِکَ وَ أَنَّی لِخَلِیقَتِکَ کُنْهُ مَعْرِفَةِ مَجْدِکَ وَ أَیَّ زَمَنٍ لَمْ تَکُنْ مَمْدُوحا

بِفَضْلِکَ مَوْصُوفا بِمَجْدِکَ عَوَّادا عَلَی الْمُذْنِبِینَ بِحِلْمِکَ تَخَلَّفَ سُکَّانُ أَرْضِکَ

عَنْ طَاعَتِکَ فَکُنْتَ عَلَیْهِمْ عَطُوفا بِجُودِکَ جَوَادا بِفَضْلِکَ عَوَّادا بِکَرَمِکَ یَا لا

 إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْمَنَّانُ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ".

پس حضرت فرمود که ای مفضل هر گاه تو را حاجت ضروری بوده باشد

نماز جعفر را بخوان و این دعا را بکن و حوائج خود را از خدا طلب کن که

برآورده می‏شود، ان شاء الله تعالی.

 زادالمعاد علامه مجلسی

--------------------------------------------------------------------------------------------

بخت گشایی

برای گشایش بخت بسته٬ آیات زیر را با مرکب( مشک و زعفران و گلاب)

 بر کاغذ بنویسد و بر گردن آویزان کند: 

۱-سوره فتح آیات ۱ و ۲ 

۲- تمام سوره نصر

۳- سوره  روم آیه ۲۱ ( و من آیاته ان  ... لقومٍ یتفکرون )    

۴- سوره مائده آیه ۲۳ ( ادخلوا علیهم الباب ... ان کنتم مومنین)

۵- سوره قمر آیات ۱۱ و ۱۲ ( ففتحنا ابواب السمائ ... علی امر قدر قدر )

۶- سوره طه آیات ۲۵ تا ۲۸ ( قال رب اشرح لی ... یفقهوا قولی )

۷- سوره کهف آیه ۹۹ ( و ترکنا بعضهم ... فجمعنا هم جمعاْ )

۸- سوره توبه آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ ( لقد جاء کم رسولٌ ... و هو رب العرش العظیم )

( حللت فلان بنت فلانه )

توضیح :بجای فلان نام دختر و بجای فلانه نام مادر وی را می بایست نوشت

دختر در پارچه گذاشته و با نخ ازگردن آویزان کند

 ویا در قاب چرمی گذاشته از گردن آویزان کند

 

 

آیدین گونش | 19:31 - دوشنبه بیست و هشتم خرداد 1386